-
无数。风吟宝叶，波动金渠，皆出妙音，尽诠至理，既无违顺，永息贪瞋。凡有见闻悉资寂照，皆正定聚，功在于斯。今之众园（丛林），尚须求预，彼之宝刹，宁不愿生。但知净土唯心（心之具：即心变：全体用。）秽邦即性...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185470749.html
-
。其一，青莲寺上、下两院为同一时代所创建，即北齐天保年间（550~563）；其二，创建住持僧为昙始、慧远两位禅师。 青莲寺，自北齐天保年间创建以来，一直伴随着中国佛教兴衰的波动曲折而攀升。 佛教...
柴树青 柴千军 柴有才
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405971705.html
-
不等的定境。
一般人的心念常是散乱而浮躁的，这种散乱的心念状态，易使吾人意志涣散无力，不但受制于情绪的波动，烦恼的扰乱，也无力于知识的学习与善法的进修。若能习禅而得定，不但能使身心轻安，情绪平和...
性广法师
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075673284.html
-
确定性的的确确无法找回了，取而代之的，便是量子真空以及变化多端的能量之场。
所谓量子真空，是指一个系统最低能量状态，其方程式遵守波动力学和狭义相对论，也是一种神秘的“零点能场”显示自己的地方，这种...
周昌乐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135277296.html
-
彼我具亡”，不能“岂自尊崇，然后为法”。因为“圣人心主于慈教，父子君臣之际，长幼仁义之序，与夫周礼之教异轸同归”。
这个诏书颁发后，如同在水中投下一颗小石头，微微泛起了几圈涟漪，波动不大。一则出...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130278298.html
-
妄心。
事实上。佛性与妄心，智慧德相与妄想执着，原本不是两样东西，但因有了真妄、动静、明暗的不同，所以就有了佛性和妄心的分别。
性譬如水，心譬如波，水是静态，水静则明朗；波是动相，波动则昏乱...
悟实法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11241979018.html
-
处，如合赈济，依灾伤放税五分法；内老幼疾病未能自还及不愿还者计口给”。[11]
另外，由于传统中国社会的农业经济受季节的影响波动较大，极易出现季节性受灾人群。故而，宋朝政府亦非常重视对本朝民众的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235279246.html
-
波动之时即动水体。是以前波之动动于水故更起后波也。解惑之熏亦复如是。类此可知。问曰。此三性止观为有位地。为无位地。答曰。不定。若就一相而言。十解分别性中止行成。十回向依他性中止行成。佛果满足真实性中止...
慧思
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121880943.html
-
心都是随外境生起种种情绪的波动、思想的判断，随外境所转，被外境所统治、所主宰。这就叫“认贼作父”，又叫“宾看主”。本采我们的心是主人，是一轮明月，能照亮万物，现在却成了客人，被种种的外境牵着鼻子走了。...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06425386649.html
-
妄动，有如猿猴躁动不停，因而不能直窥自心底层的库藏。修道者通过瑜伽禅定等方法，止息念虑之波动，其寂静、自主的意识，便可能提取自心深层储藏的前世信息，知晓宿命，宿命通熟练坚固到一定程度，便可投胎转世而犹不...
陈兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09394589269.html